Encuentro de saberes en el conocimiento de cada participante del Taller de Creación e Interpretación bajo la tutela de la profesora Irahys Hernández, con la participación de Grupo de Trabajo de Creación e Interpretación
Cuerpo Vivo y Poéticas vida y la Salud: Expresiones de la clase.
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Sesión de la clase de hoy: Cuerpo en poéticas que dan vida a la vida.
¿Cómo es mi cuerpo desde la perspectiva de poéticas para la vida?
¿Qué es la poética? ¿Cómo asumo la poética para la vida y la salud? ¿Qué es la salud colectiva y cómo la asumimos?
Preguntas que dejó la profesora Irahys Hernández para investigar y hacer una reflexión luego de la clase de hoy.
El cómo para el proceso creador del cuerpo.
El adulto en formación que recupera el movimiento del juego redescubre una vieja corporalidad a la que pertenecemos abrochados por más que la experiencia adulta se empeñe en sepultarla.
Desde una antigua ritualidad regresa el movimiento en ecos y luego como sonidos cada vez mas precisos que la técnica teatral ayuda a convocar.
Espíritu y cuerpo: estar presente en un ensayo. Estar presente en una representación.
Puede pedir algo más sencillo de si mismo un actor que aprender a estar presente.
Hay un recuerdo entre el espíritu y el cuerpo.
Quizás se trate del absurdo de un estado creador: instantáneo, impulsivo, emocional, y, por todo ello, inexplicable como la metafísica del arte del movimiento.
Lo espiritual se apropia de todo y da cuenta de todo.
Los seres humanos carecen en su mayoría de una plena conciencia de su cuerpo, de allí una renuente inexpresividad corporal, esa marcada rigidez, esa generalizada ineptitud para manifestarse corporalmente de que adolece el hombre contemporáneo y que no escapan actores y bailarines,, el mimo y el cantante.
Ese entumecimiento ha impulsado a la búsqueda de diversas técnicas, la expresión corporal es una de ellas, y la más eficaz porque constituye un lenguaje a través del gesto, la actitud, el ademán y el movimiento expresivo.
En mi opinión cuáles son los aspectos fundamentales de la expresión corporal que puedan sintetizarse como entrenamiento continuo de la enseñanza-aprendizaje del actor- bailarín?...
Por qué es importante buscar y lograr la imagen del cuerpo para integrarlo al "esquema corporal". Esa toma de conciencia logra registrar en conjunto la imagen corporal y la sensación producida.
Cuáles son las etapas del proceso de formación del estudiante de Expresión Corporal ( despertar- la comunicación, la interacción con los objetos, la imaginación: la transformación del propio cuerpo).
La expresión con recursos sonoros para desarrollar su percepción, sensibilidad, , imaginación y capacidad de movimiento (recursos sonoros y musicales), imágenes, situaciones, objetos, estados de ánimo y posibles combinaciones.
La expresión corporal es un intento de organizar la acción, de manera que tenga un comienzo, un desarrollo y una combinación de elementos constitutivos de la experiencia personal.
El proceso de la maestra argentina Patricia Stokoe de la expresión corporal comprende cinco etapas: Despertar, Comunicación, Imaginación, Expresión y el estímulo sonoro:
Danzar lo inesperado
entrenamiento creativo
abordar la improvisación desde la práctica
aspectos técnicos de la danza
deseo impulso a lo inesperado
valorar el tono corporal
premisas.
Descubrir el extraño mundo imaginario que se alimenta de nuestros recuerdos.
Desbloquear para dar forma perceptible
Aprender a vivir, real y sinceramente en la condiciones objetivas de la escena propuesta.
El cuerpo en movimiento perenne lo va siguiendo de atrás y, atrapando algunos recuerdos, logra recuperar su camino andariego.
El cuerpo sabe lo que nosotros no sabemos.
Freddy Antonio Torres González. Mérida, 2024.
Organización de grupos y fechas para la etapa de evaluación del grupo, acordado en la clase del 27 de enero de 2025:
Socialización oral individual
Lunes 3 de febrero de 2025
Cada participante contará con 15 minutos para su presentación:
Marinera Matos
Rochard Stiven
Keily Lozano
Luis Enrique Torres
Luis Duarte
Lunes 10 de febrero de 2025
Participante tendrán 15 minutos:
Richard González
Eduardo Ron
César Teppa
Stiven Rodríguez
José Trinidad García
Rodolfo Pérez
Coevalución y opiniones.
Se conformaron 5 grupos de trabajo para la evaluación colectiva.
Evaluación de expresión artística conceptual.
Lunes 17 de febrero 2025.
Cada grupo tendrá un máximo de 20 minutos:
Grupo 1
Marinera Matos y Eduardo Ron
Grupo 4
Richard Stiven y César Teppa
Grupo 5
Stiven Rodríguez y José Trinidad García
Lunes 24 de febrero de 2025
Cada grupo tendrá un máximo de 20minutos.
Grupo 3
Rodolfo Pérez y Luis Duarte
Grupo 2
Richard González, Keily Lozano y Luis Enrique Torres
Opiniones y coevaluación
Lunes 24 de febrero entrega de escrito sobre experiencia desde la clase.
7 de marzo de 2025
Ensayo (trabajo final)
Todo según el plan de evaluación acordado en clase.
A Melchor, Gaspar y Baltazar. Magos del Oriente. Dondequiera se encuentren.
De niño, algunos de mis compañeritos le escribían a los Reyes pidiendo presentes; por indicaciones de mi madre, a veces también lo hice al Niño Jesús, que me traía algún regalo la noche del 24, para maravillarme el 25 de diciembre descubriéndolo.
Si, por alguna razón desconocida, esa noche “el niño Jesús” no lograba pasar por mi casa, mis padres y abuelos decían que los regalos los traerían, el 6 de enero, los reyes magos.
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# PDF: **Arqueología y Arte**
"Los arqueólogos han abordado el estudio del arte desde varias direcciones, inspirándose en la biología evolutiva, la antropología y la historia del arte. Examinamos las fortalezas y debilidades de cada uno de estos enfoques y esperamos demostrar las oportunidades únicas que se abren a la arqueología en el estudio del arte, desde sus orígenes hasta el pasado reciente. ¿Qué es el arte? El primer problema al que se enfrentan los arqueólogos interesados en estudiar el arte de las sociedades pasadas es identificar su temática propiamente dicha. El concepto moderno de arte es un fenómeno histórico reciente. La palabra arte alguna vez se refería a cualquier habilidad o aplicación especializada de conocimiento técnico, incluyendo, por ejemplo, el arte de la medicina, el arte de la retórica. Solo en el siglo XVIII el término adquirió su referencia especializada moderna a las "bellas artes" de la pintura, la escultura, la arquitectura, la música, todas caracterizadas por la habilidad técnica, la imaginación y la expresión estética Este desarrollo estuvo asociado con cambios importantes en los marcos institucionales para la producción, apropiación y consumo del arte."
Raymond Corbey, Robert Layton, and Jeremy TannerA Companion to Archaeology - Edited by John BintliffAdvisory editors Timothy Earle & Christopher S. Peeblesby Blackwell Publishing Ltd – 2006, Ch. 19 pp. 357-379
*(PDF) ARQUEOLOGÍA Y ARTE - 2006 (Traducción del Inglés por * Cesar Augusto Velandia Jagua).
Este año 2025 ha comenzado con energías renovadas y con muchas esperanzas .Estaremos viajando, planificando acciones y promoviendo la articulación de experiencias en varias regiones de Venezuela con el @movimientocreartesalud
en la isla de Margarita, Mérida, Maracay. Lara y Caracas.
hemos comenzado compartido con una linda cirandera de argentina @carolinawajnerman en las calles de Caracas.
E) 7 de Enero instalamos el primer grupo de investigación de Arte y Salud desde la danza movimiento un espacio permanente de encuentros de UNEARTE en el CECA Aquiles Nazoa de Caracas como instancia de articulación de experiencias diversas que vincula el PNF Danza, PNFA Artes y Culturas del Sur y la Cátedra Libre Cuerpo Arte y Salud Comunitaria
Hoy 16 de Enero estaremos compartiendo con profesores y estudiantes, de las Unidades curriculares Corporalidades insurgentes y Danza Movimiento Terapia; Seminario de Investigación; Cuerpo Vivo y poéticas para la vida y la salud en el ciclo de actividades presenciales con @transcribeme8 @irahyshernandez @angelabarrioscirandas @artesysaludvenezuela @omarchionda @joseluisomanaguevara y que próximamente estará con @marineray @porrasygnacio @leonardoatenciocast @laurifapa @zurima. Tamariz. Leticia Rojas, Carolina Avendaño, Eudora Quintana, Eduardo Caron y muchos otros integrantes del grupo de investigación Arte y Salud de UNEARTE.-Cirandas del Sur
Con la Red Unida @redeunida seguimos trabajando en la organización del Eje Artes, Culturas y Salud y en particular estaremos participando en el próximo Laboratorio Italo Brasilero durante los días 24 al 29 de febrero. Felices de compartir nuestras experiencias de Latinoamérica y también conocer las experiencias de Bolonia. Parma y otras ciudades de Italia.
Del 4 al 8 de marzo estaremos participando en encuentros de Artes Vivas y Cuidados integrales de la vida en el contexto del día de la mujer con nuestras queridas Ciranderas de Cataluña
Con la @reddmt.latinx seguiremos articulando propuestas de formación e investigación y eso nos tiene muy felices.
Esto es el comienzo ..de un año 2025 que pareciera vislumbrar nuevas oportunidades de aprendizajes y compartires fraternos.
"por no conocer, con el cuerpo echado, la frialdad del mármol en todo tiempo. Sólo desde el suelo pueden abarcarse totalmente los ángulos y perspectivas de una habitación. Hay bellezas de la madera, misteriosos caminos de insectos, rincones de sombra, que se ignoran a altura de hombre"
A quienes le interese pueden revisar si alguno le interesa o les sirve para sus investigaciones.
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Despertar de la Conciencia
Varios de nuestros seguidores nuevos y antiguos nos comentan que nuestras publicaciones no aparecen en sus noticias o feeds, y si tienen razón ya que nuestro alcance está limitado por muchas razones injustas, en 18 años hemos tenido varios inconvenientes con esta red social, antes nuestros videos o publicaciones llegaban a 50 mil o 60 mil seguidores, ahorita solo alcanzamos un 1% de lo anterior, nuestras métricas o estadísticas han bajado mucho, de igual manera seguiremos haciéndolo ya que es nuestro propósito catalizar información para el ser y somos una organización sin ánimo de lucro, no tenemos interés económico solo de apoyar, incentivar, motivar, unir, crear y sincronizar una comunidad desde el amor y el discernimiento, en dónde la información este disponible para la persona que quiera aprender, en esta era de la información y desinformación es muy importante enseñar con claridad y respeto, la única solución que vemos para mejorar esto es ingresar a nuestra página a la página principal, darle en el "te gusta" como muestra la primera imagen y colocar o escoger la opción de "favoritos", con esto esperamos se solucione en algo dicho inconveniente y podamos aparecer en tu feed o noticias, recuerden que agradecemos su permanencia y apoyo incondicional siempre, cada día aprendemos juntos diferentes conocimientos y experiencias y es un gusto crear junto a ustedes una comunidad tan bonita, mil gracias! Esto es por ustedes y para ustedes siempre con amor
Para los que quieran enviarnos sus videos y escritos o conocimiento recuerden que en nuestro grupo privado puedes hacerlo, el link está en nuestra página principal, mi mejor energía y pensamiento para todos
Nota: verifica tiene que quedarte o decir que te gusta la página y que está en favoritos la opción secundaria, desde adentro hackearemos al sistema como un virus.
Namelesz
Rueda de Prensa antesala del estreno del Documental Llaneridad: Espíritu indomable del llano.
Luego de una pausa en mi participación en el posgrado en Artes y Culturas del Sur, retomé la actividad con la intención de darle continuidad a la idea de sistematizar mis experiencias, en principio referidas en específico al aspecto técnico y formativo, motivado por la necesidad de aportar al urgente replanteo del Programa Nacional de Formación en Orfebrería y Joyería (PNFOJ). Pronto surgió la interrogante de cuáles eran los parámetros que sustentarían esas premisas o procedimientos, que yo propusiera como obvios e imprescindibles requerimientos o eventuales innovaciones. La respuesta fue la certeza en que el basamento era una vida dedicada al oficio, que arranca como artesano en las aceras de la Caracas de comienzo de los ochenta, pasa por los esfuerzos por acceder a la formación requerida para elevar el nivel del trabajo, hacerme luego profesor finalizando aquella misma década, hasta llegar a optar por el reconocimiento de esa trayectoria a nivel de grado académico.
Se tratará de hacer un recuento del camino, que incluye no sólo una experiencia profesional que se consolida en el ejercicio cotidiano del oficio, enmarcado en el convulso contexto sociohistórico de finales del siglo XX y comienzo del presente -en el que además tantos paradigma se han trastocado- sino que incluye también la trayectoria dedicada a su enseñanza, así como la promoción de la actividad en el espacios expositivos, prestando servicio tanto a colectivos, organizados o no, como a instituciones del Estado. Ello permitió la forja de un prestigio que hoy por hoy es referencia a nivel nacional.
Para quien como yo carece de trayectoria en el ámbito universitario, las exigencias de enmarcar el esfuerzo narrativo en ciernes dentro de las pautas formales que dictan el desarrollo de un trabajo de grado, resulta un entramado que lejos de contribuir a su desenvolvimiento acaban por inhibirlo. Es precisamente la apreciación en perspectiva la que brindará referencias dentro del constante esfuerzo de superación, que implicó la tenaz persecución y asimilación de un repertorio técnico, en paralelo al acopio de información para la estructuración de un lenguaje plástico a expresar gracias a la creciente complejidad, refinamiento y vuelo creativo resultante.
Como en todo desarrollo orgánico, la naturaleza, fuente, orden e importancia de los referentes se entrelazan en torno a los requerimientos que la dinámica de trabajo generaba, al tiempo que esa información sugería o estimulaba nuevas formas o estructuras plásticas, retroalimentándose. De ello da cuenta la constante búsqueda y consulta de fuentes para documentar las ideas, ratificándolas si eran viables y enriqueciéndose en en caso de su aserción, o postergándolas si involucraban procesos con exigencias técnicas que, o bien no dominaba, o requerían herramientas y condiciones que no estaban al alcance. Se trata de testimoniar la consolidación de lo que nace como producto de la imaginación, para realizarse gracia tanto al concurso de habilidad y manejo de un abanico de técnicas, como a un tezón que no se amilana ante los frecuentes accidentes que ocurren cuando se emprenden tareas inéditas.
A pesar del renombre adquirido, y la tentación a incurrir en la vanalidad de adjudicarme títulos rimbombantes al uso de mis colegas orfebres, he preferido aferrarme a la denominación de artesano, como reafirmación de un origen y una dinámica de trabajo que ha delineado mi vida, sin importar que (o precisamente porque) el término este signado por categorías que la subalternan a otras expresiones, segregándole de los espacios expositivos o el acceso a medios de promoción, negando atención a su importancia estratégica para nuestro país e impidiendo a los interesados el acceso a condiciones propicias para su aprendizaje.
22:30
Es desde esa perspectiva, la del hacedor, de donde nace y sustenta el desarrollo del estudio, que, partiendo de la sistematización de experiencias como herramienta metodológica para establecer un punto de enunciación, pretende abordar los referentes dentro del ámbito de la teoría artística y sociológica, entre otras, para constituir un marco desde el cual abogar por la restitución de la dignidad a la invaluable labor del artesano, como catalizador de los procesos por los que transita la comunidad hacia la satisfacción de sus necesidades materiales, así como a su condición de demiurgo de los refinamientos que se cultivan en el seno de las sociedades. Establecidas esas coordenadas, aventurar el ejercicio de enunciar, contextualizados, cuáles son los criterios que deben considerarse para la formación de caudal humano capaz de dar respuestas a las exigencias que plantea la ineludible responsabilidad de contar con una de las fuentes de materiales, considerados preciosos, más abundante del planeta.
22:30
JM
Julio Mota
Mapa referencial del trabajo de Julio Mota.
Algunos libros y enlaces para bajar en PDF o leer en línea:
7 ensayos de interpretación de la realidad peruana y otros escritos de Jóse Carlos Mariátegui
El cuerpo vivo (Leib) y la plástica como forma del habitar poético en el pensamiento heideggeriano El cuerpo vivo (Leib) y la plástica como forma del habitar poético en el pensamiento heideggeriano Sabrina Noemí Ramallo (U.B.A.) https://issuu.com/utiebsanagustin/docs/guia_didactica_herencia_indigena
Lecturas y que libros que puedes bajar en PDF.filósofo alemán a plantear una fenomenología del cuerpo (Leib) que luego relacionará con el modo https://tallercreacioneinterpretacion.blogspot.com/p/seleccion-de-textos-para-la-discusion.htmlde habitar propio e impropio. Por último, intentaremos establecer una relación entre el modo de ser espacial de la obra de arte, en particular de la escultura (Plastik), con el habitar poético del Dasein.
Resumen El presente trabajo intenta recorrer la continuidad de la relación entre las nociones de espacio y Decolonialidad:
"De la crítica poscolonial a la crítica descolonial: similaridades y diferencias entre las dos perspectivas", conferencia ofrecida por el doctor Ramón Grosfoguel, profesor de la Universidad de Berkeley, en el marco del seminario internacional de Pensamiento contemporáneo organizado por la VRI de la Universidad del Cauca y la Maestría en Estudios Interdisciplinarios del Desarrollo.
El estudio de la identidad, las tradiciones y la cultura con sus diversas manifestaciones surgió como inquietud durante la comparación de la política pública desarrollada por el Estado venezolano y las acciones e ideas de los trabajadores involucrados en este campo, como culturistas. La tesis central de esta investigación es la cultura como fetiche de la modernidad, la cual servirá como eje transversal en esta revisión epistémica, pues la cultura es un fetiche en la medida en que la apariencia “cultural” oculta los valores esenciales de la vida. La "cultura" se convierte así en una suerte de concepto mágico, bajo el cual se esconden una diversidad de situaciones que son inherentes a los modos de ser, percibir, sentir y estar en el mundo. En este trabajo, entonces, se imbrican la investigación histórica, la antropología etnográfica, la sociología y los planteamientos de la Red Colonialidad-Modernidad/Decolonialidad en una síntesis creativa que intenta una búsqueda situada más allá de los sesgos disciplinares. La categoría transversal es el fetichismo, a partir de las ideas de Marx en su reconocido texto El Capital. Una ciencia transmoderna debe entonces al menos intentar hacer un ejercicio de percepción desde los pluriversos existentes para poder concretar alguna propuesta sobre estas categorías que, heredadas de la modernidad, deben ser pensadas, profundizadas desde cada lugar de enunciación, para hacer una aproximación a la pertinencia de su utilidad o no en las investigaciones a realizar, y en consecuencia, proceder. Por lo pronto, este trabajo señala varios aspectos que es necesario esclarecer para poder avanzar en este mundo complejo que transita la modernidad como sistema civilizatorio. y contribuir a la construcción de otros pluriversos, con lo que esperamos contribuir a través de algunas reflexiones decoloniales.
cuerpo en el pensamiento heideggeriano Nuestra hipótesis es que la problematización de la espacialización del Dasein en relación a su corporeidad (Körper) en Ser y Tiempo conduciría al filósofo alemán a plantear una fenomenología del cuerpo (Leib) que luego relacionará con el modo de habitar propio e impropio. Por último, intentaremos establecer una relación entre el modo de ser Pueblo
espacial de la obra de arte, en particular de la escultura (Plastik), con el habitar poético del Dasein. PALABRAS CLAVES: cuerpo- -corporalidad – espacialidad- escultura- plástica- propiedad- impropiedad -habitar poético
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Opiniones y criterios de los participantes en el curso:
Sobre la coevaluación
Me parece que la nota cuantitativa no da cuenta del proceso compartido, así que omitiré esa parte.
Agradezco al universo las coincidencias que permitieron la conjugación exacta de estos encuentros. Para mí fue un honor compartir de nuevo con mis maestros, y un privilegio estar con el resto de las personas que tuve la oportunidad de conocer y reconocer como en el caso de Keily que la conocí por sus escritos en la UC de la profe Inés pero no habíamos tenido la oportunidad de la sincronicidad.
Gracias por el tiempo de vida compartido que es la mayor riqueza con la que contamos. Gracias por la escucha y por compartirse tan honda y hermosamente.
Les deseo un feliz camino y que el universo nos siga encontrando 🌻🙏🏾
No me siento el más adecuado para evaluar el coeficiente de sentires donde la vida me invitó a compartir una pauta de mi, tangencialmente en el universo. Donde factores energéticos sensibles compartieron sus magnetitas de energía para oxigenar mi vida; a veces me siento extraño cuando mis pies siguen mis pasos en un tiempo de 1:30 pm los lunes en un espacio ideal PNFA Unearte, previsto para reflejar sentimientos maravillosos, buenos necesarios y deseables. El primero es la sonrisa y la mirada deslumbrante y su abraso tibio . Suave y cariñoso de la compañera de viaje cósmico que me invita a jugar con multicolores, sabores sensibles y música que desvela mis remembranzas como la de Silvio Rodríguez o la despedida sigilosa puntual de marinera que deja un vacío impenetrable lleno el recinto con sus reflexiones desde el sentir de los cuerpos. Lo complejo de intervenciones de diálogo que inicia desde la negación del absurdo con críticas que se van enderezando en el camino en la conjugación de los cuatro elementos exponiéndolos en una danza en kata, que fueron captados por la retina de los ojos de Luis para convertirlo en una obra fotográfica de la ciudad con el imaginario social. Así puedo dialogar de cada uno de los aporte de ese hermoso espacio de comunión sensible donde nunca hubo categorías discriminantes sociales, Económicas ni política. Todos parecíamos escríbanos. Saciables de conocimientos. Para luego llevarlos a los cuerpos físicos mentales y espirituales además después reflexionar. Y hablar de mi...
Nunca me he llevado por el ego ni apariencia ni perfil, voy en búsqueda del Éter del espacio vital para mi existencia. Que me lleno de curiosidad e incógnita desde la primera vez que me monte en los zancos. he tratado en este espacio dialogar con todos ustedes, es más han aportado tantas ideas. Para poderlas utilizar. En la sistematización de mi trabajo de tesis. (Desde lo sensible) Hay muchas otras cosas que tendría que co-evaluar el afecto cariñoso del abraso de Simón, el compartir de Prof. Luis de un café con sabor a reflexiones y la agradable sonrisa de Richard que va con la feliz alegría. No he encontrado un tex cualitativo ni cuantitativo para que me explique de forma taxativa lo que he sentido de la poética de la vida que dan vida . A lo mejor estoy fuera del rango de la coevaluación pero si le aseguro que cuando cambie de plano. Me llevaré todos esos recuerdos conmigo las caritas de Richard, Steven , César, Luis. Kelly Eduardo, José, Enrique y Simón, la de mi Sensei estará guiándome mi camino.,.
Hacia el ETER voy....
Rodolfo Perez (ROOPREZ 2025)
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Buenos días. La verdad que poder hacer una coevaluación de mis compañeros es una cosa muy difícil, son cuerpos tan distintos ,con un solo fin lograr dosificar y comprensión ser al ser humano, llevarlo por un camino de entendimiento, romper poco a poco con la fragmentación, saber que humanidad tiene que tomar otro rumbo construir un mundo más humano. En dónde nuestro ser tenga una conexión espontanea entre el pensamiento y el corazón, que llene los caminos del entendimiento, la igualdad ,independencia y el respeto por lo que no nos pertenece.Ten3r siempre esa razón de sentir y vivir una nueva historia que nos conduzca a la descolonización de muchas cosas en el mundo. Por último la nota puede ser la máxima para todos , por ese nivel de creatividad y de sentir que tenemos todos en clase, las variaciones suceden ser parte de la asistencia y la entrega de los trabajos a tiempo. Feliz viaje y que sea más humana la humanidad.
Richard González
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Coevaluación
Comparto con ustedes el hecho de que es injusto evaluar cuantitativamente. Cada quien tiene su potencial desarrollado y por desarrollar. Todos fueron partícipes de las actividades liberadoras de la profa Irahys, y lo hicieron de manera creativa y honesta. Demostraron que son maestras y maestros en sus expresiones. Lamento perderme algunos días de clase para compartir, pero lo que presencié fue una experiencia increíble, que me hace pensar y sentir, siempre desde lo que soy y puedo ser; es una de las mejores cosas que me regala esta materia, siempre ha sido maravilloso los encuentros con ustedes.
Steven Rodríguez
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Yo esta mañana, estará Irahys he dicho como maestro que hay ciertas materias que no vale nada la nota. Y una letra que sabemos que se llevan la contraria en esto y en las otras que no se deberían poner números, si revisamos en el manual de la Opsu. ¿Qué es una nota?, en esta materia es bien difícil, por las diferencias de carrera de cada uno, pero se que se tiene que colocarla para esta unidad y las otras tan bien, es que hay grupos de grupos. Y cada uno de la unidad tienen su saber, y más unos, más o menos otros, por sus direcciones de saberes, de que ha querido por sus experiencias, de sus años . Estás bien complicado por eso que es, nota como dijo un colega para mi no vale una nota, sino lo que se ve y se toma en una materia, en estás cómo evaluaría a Beethoven, a Mozart, a Leonardo, a Tintoretto, a Tito, a Cristóbal, a Armando, a Soto y hasta a mi padre, que notas les pondríamos si estuvieran en esta fechas .
Y lo peor, cómo evaluarte, dentro de estos saberes que tienes, cómo evaluar, porque si es dar una nota, te la daría, y que eso representa su saber, porque como hemos dicho claramente, y yo por lo menos, he tenido un gran placer de estar en todos, sus unidades, que si para otros es complicado, para mí, es bien complicado, si es así, ni el 20, ni la A, le llega ni al pies de su zapatilla de punta, pasas más ➕ que si su propio aprendizaje, por qué lo crean hay diferencia, que se da en el trasmitir lo que sabes y que los estudiantes, estén con los conocimientos bien explicando en la diferentes materias dadas, y más que como sabemos, como educador, es eso y cuando lanza la pelota ⚾ a los estudiantes como pueden evaluar, con auto-evaluación, es bien complicada por otras relaciones de encuentros y de sensaciones diferentes, y peor evaluar a su maestro, que pasa sus propios límites de aprendizaje, y de sus propios conocimientos, y es más, en las otras unidades que vemos son tan increíbles, y más que somos maestros, bien aplicado lo vemos tan bien en danza terapia, los que hemos vivido y compartido, que nota te darías por no ponerte el 20, por no pasarte su !!¿? Hay está todo bien, hasta aquí, para no molestar.
César Teppa
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Este espacio de formación me permitió revelar y ordenar mis sueños; encontrarme con mis experiencias de vida; sentir, pensar y escribir desde el corazón; y, escuchar mi voz interior. Pude vislumbrar la conexión anecdótica, del principio, desarrollo y fin en la historia poética. Encontrarme y entender que ser poeta no es rimar las líneas de mis versos; sino que hay otras formas de expresar las vivencias y que la imaginación y la creatividad tiene que estar presente en todo omento. La poesía es capaz de correr la cortina del amor, el despecho, la vida y la muerte, en fin conectarnos con el acontecimiento de estar presente y hacer que el mundo lo entienda.
A todos los miro como seres de excelencia que son un aporte al crecer aprender y que son un tributo a cada vivencia para todos les doy 20 puntos, considerando el trabajo compromiso y formación de la docente encargada de este módulo de formación del PNA ARTES Y CULTURAS DEL SUR. Gracias
José Trinidad García
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Hola a todos mis compañeros y especialmente a la profa Irahys a quien va este mensaje, a propósito de la coevaluación que solicitó: quiero valorar los contenidos desarrollados, las dinámicas implementadas, así como el trabajo colaborativo y los aportes recibidos de cada uno de ustedes. Al final se lograron muchos "objetivos" el principal, mirar desde el corazón y la conciencia las poéticas para la vida, comprender que son parte de nuestro día a día y que nuestra responsabilidad es mantener esa conexión, que en nuestra alma académica y humana se halla en el "Sur" como poética de una determinada forma y espíritu de vida. Para mí, todos tenemos 20, desde el día en que cada uno inscribió la UC, porque no fue casualidad acercarnos a los puntos sensibles que hemos tocado. La universidad exige una ponderación, quizás tendría que ver en la manera de cómo ese 20, que ya tenemos se reduce por cuestión de inasistencias, llegadas, tardes, por ejemplo, pero somos adultos y el buen uso de las nuevas tecnologías nos permite no perdernos por la falta de un oportuno contacto físico. Las evaluaciones o actividades realizadas en clase y los trabajos escritos reflejan la responsabilidad y la dedicación. De la UC siento que estoy "saliendo" de ver una buena obra de teatro o película, con la diferencia de que hemos sido participantes activos, y nuestra percepción de la realidad se ha modificado. Salgo de esta "función" con otra sensibilidad, o con las ya existentes pero más armonizada. Gracias además por aquellos aportes que se han sembrado en la mente y en el corazón, lo cuáles estoy seguro que también se ha sembrado en el espíritu de mi investigación del postgrado, en proceso. Abrazos.
Luis Enrique Torres
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El cuerpo vivo (Leib) y la plástica como forma del habitar poético en el pensamiento heideggeriano
El cuerpo vivo (Leib) y la plástica como forma del habitar poético en el pensamiento heideggeriano Sabrina Noemí Ramallo (U.B.A.) 1 Resumen El presente trabajo intenta recorrer la continuidad de la relación entre las nociones de espacio y cuerpo en el pensamiento heideggeriano Nuestra hipótesis es que la problematización de la espacialización del Dasein en relación a su corporeidad (Körper) en Ser y Tiempo conduciría al filósofo alemán a plantear una fenomenología del cuerpo (Leib) que luego relacionará con el modo de habitar propio e impropio. Por último, intentaremos establecer una relación entre el modo de ser espacial de la obra de arte, en particular de la escultura (Plastik), con el habitar poético del Dasein. PALABRAS CLAVES: cuerpo-corporalidad-espacialidad-escultura-plástica-propiedad-impropiedad-habitar poéticoSabrina Noemí Ramallo (U.B.A.)
El cuerpo vivo (Leib) y la plástica como forma del habitar poético en el pensamiento heideggeriano Sabrina Noemí Ramallo (U.B.A.) 1 Resumen El presente trabajo intenta recorrer la continuidad de la relación entre las nociones de espacio y cuerpo en el pensamiento heideggeriano Nuestra hipótesis es que la problematización de la espacialización del Dasein en relación a su corporeidad (Körper) en Ser y Tiempo conduciría al filósofo alemán a plantear una fenomenología del cuerpo (Leib) que luego relacionará con el modo de habitar propio e impropio. Por último, intentaremos establecer una relación entre el modo de ser espacial de la obra de arte, en particular de la escultura (Plastik), con el habitar poético del Dasein. PALABRAS CLAVES: cuerpo-corporalidad-espacialidad-escultura-plástica-propiedad-impropiedad-habitar poético.
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Presentación personal de Keily Lozano
Los Estadios de mis cuerpos, como un Jardín
KEILY LOZANO
Preámbulo
¿El porque de la metáfora?
¿Cómo me siento?
La frase….
“Nuestros cuerpos son nuestros jardines, nuestras decisiones son nuestros jardineros"
William Shakespeare
¿Cuerpos como Jardines?
Simbolismo del Jardín
Un jardín es un espacio que requiere cuidado, atención y mantenimiento. Un espacio que requiere de siembra. Al comparar nuestros cuerpos con jardines, entendemos que debemos cuidar de todos los estadios del cuerpo de nuestra salud física, mental, emocional y espiritual. Esto implica no solo la alimentación y el ejercicio, sino también procurar el equilibrio y el bienestar general.
¿Decisiones como Jardineros?
Poder de las Decisiones
Las decisiones que tomamos actúan como jardineros que moldean y determinan el estado de nuestro "jardín". Esto implica que somos responsables de nuestras elecciones y que estas tienen un impacto directo en nuestra vida.
¿Una buena salud nos puede llevar a decisiones positivas?
¿Qué hay en tu Jardín?
¿Qué arrancas?
¿Qué siembras?
¿Cómo lo cuidas?
Gracias
Productos de los participantes para su exposición:
César Teppa
Irahys Hernández
José Trinidad García
Luis Duarte
Luis Enrique Torres
Richard González
Rodolfo Pérez
❤️ Percibo en lo colectivo que es lo que nos une: Los cuerpos. Somos un solo cuerpo en cohesión en conjunción es el Co-habitar-Nos amorosamente ✨☀️🤗🌿🌻🌈🍀🥰❤️
Irahys Hernández
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Presentación personal de Rodolfo Pérez
Arte por el arte mismo
Sintiendo me solo ante la vida, los fenómenos celestiales deslumbrándose ante mis ojos, llenando de magnificencias el umbral de mi camino, como aquellas coalición que originó el Big-Bam a mí creación; ecos infinitos, indeterminados que el ente de energía simuló. Ahora estoy corriendo el tiempo, galopando a cada paso, llenándome de experiencias para reconocerme, apreciar cada punto que confirma mi espacio interior, más allá de las ideologías: del pienso y luego existo, del ser y no ser como las infinitas soluciones que son en sí el problema y del libre albedrío que nos lleva a equivocarnos... Hago una abstracción Desmiembro mi cuerpo: sin brazos, ni piernas, sin tacto, ni lengua, soy sordo y me ciego...solo la voluntad del ser... No tengo ni lo necesario, mi mente especula; me adapto a ella. Reconozca mi espíritu, busco el origen, me acomodo y sigo siendo YO...
No se necesita nada: Soy el que Soy, en cada umbral donde el ETER estoy.
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No estudias para sufrir, aunque muchas veces odiemos las clases y las tareas no olvides que estudiar es maravilloso 📚✨ Cada hora que dedicas es una oportunidad para descubrir el mundo que te rodea
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Despertando
Me ha faltado reconocer, compartiendo como reconocimiento sentido la significancias Hacer compartido, especialmente cuando ese Hacer que consolida al Ser fue pleno del sentimiento y acción de Acompañamiento.
Hablo desde un cuerpo victorioso ante la Muerte, ella, la que seducida por la hermosura y original perfección de esta envoltura que escogí para transitar experimentando en ésta encarnación, y aquella, frustrada, hasta ahora, no ha hecho otra cosa que ir dejando marcas de propiedad territorial en un cuerpo que, desde el principio, lo supe de su pertenencia, y que tendré que devolverle cuando trascienda la densidad de este plano, ya que ella solo de eso se alimenta: de la carroña que a la Vida tributamos cuando trajera de Muerte a nuestra puerta toca reclamando lo que por naturaleza le corresponde.
Mi cuerpo victorioso, valiente portador de las medallas ganadas en buena lid ante prematuras cobranzas de su propietaria, es un hermoso mapa en el que cicatrices demarcan a la perfección cual dibujo bien trazado, las fronteras negociadas exitosamente en las cuentas confrontaciones entre Salud y Enfermedad, entre Integridad y Mutilación, entre Entereza e Infortunio y entre Ecuanimidad y Enajenación, está última de intensa y mortal sutileza, por lo tanto la menos visible, sólo delatada por la sonrisa que emerge del Alma, sempiterna y burlona de la necia y vanidosa soberbia humana.
En tal estado de conciencia, ignorante del nivel que la supone, realizamos una acción suscitante de la ajena complicidad de los cuerpos otros, leyendo desde la mismidad las otredades parlantes de mismidades hermanas en sintéticos tapetes tan transparentes como el color de nuestra intencionalidad que por compartida es acompañada, leyendo nos, desde los ojos de los otros, la magia que habita y pulsa en nuestras almas asociadas, en "un breve lapso del Tiempo, del Universo un segundo".*
Por tu celo en el Hacer y tú complicidad con el Ser, mi más entrañable agradecimiento, Marinera Matos
*Fragmento de Canción por la Unidad Latinoamericana,
Pablo Milanés
Eduardo Ron
El cuerpo vivo (Leib) y la plástica como forma del habitar poético en el pensamiento heideggeriano
la exposición instante decisivo reúne una selección de imágenes que capturan momentos fugaces, pero cargadas de significado, donde la acción y la reflexión se funden en una fracción de segundo. a través de la lente de los miembros del colectivo proyecto ciudad compartida, esta muestra invita al espectador a sumergirse en una serie de instantes que revelan la complejidad de la experiencia humana, el encuentro con lo cotidiano y lo trascendental. cada imagen, impregnada de emoción y contexto, es un testimonio visual que abre un diálogo sobre la memoria, la lucha, la belleza efímera y la conexión profunda con nuestro entorno.Sabrina Noemí Ramallo (U.B.A.)
la exposición instante decisivo reúne una selección de imágenes que capturan momentos fugaces, pero cargadas de significado, donde la acción y la reflexión se funden en una fracción de segundo. a través de la lente de los miembros del colectivo proyecto ciudad compartida, esta muestra invita al espectador a sumergirse en una serie de instantes que revelan la complejidad de la experiencia humana, el encuentro con lo cotidiano y lo trascendental. cada imagen, impregnada de emoción y contexto, es un testimonio visual que abre un diálogo sobre la memoria, la lucha, la belleza efímera y la conexión profunda con nuestro entorno.
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PLAN DE EVALUACIÓN UNIDAD CURRICULAR: CUERPO VIVO Y OÉTICAS PATA LA
VIDA Y LA SALUD
PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN DE AVANZADA EN
“ARTES Y CULTURAS DEL SUR”
Lapso de estudio 2024-2
Del 14 de octubre 2024 al
07 de marzo 2025
Elaboración
consensuada: Dra. Irahys Hernández y
estudiantes
de la Unidad Curricular
De acuerdo a lo diseñado en el Programa Analítico de la Unidad
Curricular, se acordó lo siguiente:
ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN
El curso comprende sucesivas actividades de
evaluación, desde la participación en los encuentros presenciales basados en el Intercambio de
Saberes desde la conjunción “Cuerpo y
Salud a partir de las poéticas de la vida que dan vida”, con diálogos que
incentivan prácticas del reencuentro con sus cuerpos y los cuerpos-otros
conjugando las visiones tanto individuales como colectivas del transitar por
espacios liberadores y sanadores del Sur Global. Esto se realizará a través de
distintas estrategias didácticas que estimula y guía la profesora. Entonces en
el andar de los encuentros realizados, surgieron propuestas de evaluaciones,
las cuales siendo consensuadas entre todas y todos los participantes, quedaron
establecidas de la siguiente manera:
vParticipación
individual y colectiva. Se realizarán Socializaciones
orales de saberes a través de exposiciones individualesque inviten a la práctica colectiva desde el
ARTE y la SALUD a partir de la integración de los cuerpos. Todo ello en Encuentros presenciales, los cuales
permitan la convivencia e interacción desde intercambios de saberes y
experiencias sanadoras desde el Sur Global liberador. Aquí entraremos en procesos de coevaluación
y autoevaluación, lo cual tendrá una ponderación del 25% en la evaluación.
vParticipación
a través de un Performance colectivo
en la configuración de varios grupos. Esto se realizará por medio de
expresiones artísticas seleccionadas por cada grupo. El tema a desarrollar es Poéticas para la vida que dan vida.
Para ello deben seleccionar sus formas expresivas y montar el performance. De
allí, que el incentivar experienciascorpóreo-sensibles desde el arte y la salud, permitan espacios
liberadores y de generación de nuevos conocimientos para tod@s, conformándose
durante todo el proceso como en una especie de comunidad de aprendizaje
motivadora. Aquí entraremos en procesos
de Coevaluación y autoevaluación, lo cual tendrá una ponderación del 25% de la
evaluación.
vSistematización experiencial (escrita-dibujada-poetizada, etcétera) elaborada
desde diferentes narrativas artísticas, donde lo vivido en los encuentros
presenciales a través de los ejes de acción de la unidad curricular: cuerpo-vivo, poéticas para la vida, arte y
salud, permitan que nuestros cuerpos
cobren vida y se carguen de nuevos significados en nuestras prácticas. Aquí
se invita a un desarrollo creativo con imágenes, poemas o lo que quieran e
hilar con los contenidos de una película
seleccionada por cada quien desde una poética para la vida. Tendrá una ponderación del 25% de la
evaluación.
vElaboración
de un Ensayo Escrito. Tema: Reunificación de los cuerpos desde el Arte
y la Salud. Aquí la idea es escribir a partir de sus reflexiones desde lo
compartido en los encuentros e hilar con algunos referentes que tratan los
distintos temas que se han abordadoen
la unidad curricular; pueden ser con algunos textos de los que yo envié vía
correo electrónico o cualquier otro que ustedes tengan como material de apoyo
para sus investigaciones personales. Tendrá
una ponderación del 25% de la evaluación.
CUADRO
RESUMEN
Estrategias Didácticas y
de Evaluación Consensuadas
Ponderación
evaluativa en %
Fechas de Ejecución y Entrega
Meses de desarrollo
Octubre 2024 (Inicio de los Encuentros
Presenciales con prácticas corpóreas con diálogos e intercambio de saberes)
Noviembre 2024 y
Diciembre 2024 (Continuidad de los Encuentros Presenciales con prácticas
corpóreas.
(Continuidad de encuentros
grupales)
Enero 2025 (Reinicio de clases y
definición de grupos y fechas de ejecución y entrega de los procesos de
evaluación acordada) El 27 de Enero
reorganización de los grupos y orientaciones generales de las entregas
establecidas en el Plan de evaluación
Febrero 2025 (Socializaciones
Orales y Performances)
“07 de marzo 2025
culminación de lapso de estudio y Entrega de Ensayo”
Socializaciones orales de saberes a través de
exposiciones individualesque inviten
a la práctica colectiva desde el ARTE y la SALUD
25%
Desde
03 al 17 de febrero 2025
Performance colectivo (15 MINUTOS POR GRUPO). Esto se realizará por
medio de expresiones artísticas seleccionadas por cada grupo. El tema a
desarrollar es Poéticas para la vida
que dan vida a partir del trabajo con los cuerpos.
25%
24
de Febrero
Sistematización
experiencial (escrita-dibujada-poetizada, etcétera) elaborada desde diferentes narrativas artísticas y con creatividad)
donde lo vivido en los encuentros presenciales a través de los ejes de acción
de la unidad curricular: cuerpo-vivo,
poéticas para la vida, arte y salud, cobra vida.
25%
Entrega
en físico: el 24 de Febrero
Durante el proceso de Intercambio de
Saberes ocurrida desde una práctica renovadora del Ser Humano de una manera
amorosamente compartida durante todo el lapso de estudio el
Total del porcentaje de evaluación
ha abordar es el 100%
Elaboración de un Ensayo Escrito. Tema: Reunificación
de los cuerpos desde el arte y la salud como elementos articuladores que dan
vida a la vida.
25%
Entrega definitiva el 07 de marzo
¡Éxitos
en los transitares poéticos emprendidos amorosamente que ofrendan vida a través
del Arte y la Salud!
El robo es el espectador o sea quien ve el paisaje es su lugar donde se encuentra dentro de su creación que el mismo no comprende la verdadera creación o sea quien lo fabricó era para otra forma como robo no tiene sentimiento interno. O sea porque es una máquina programada y no esperaba que en su creación fuera destruida donde el IVA estuviera y aparece en un sitio donde hay un bosque desierto el cual va atravesar un umbral como un marco de terminado y vera una relación diferente como fue programado hay cuando lo traviesa es dará un paso diferente de su propia realidad ahora . Cuando el ve un cuervo y se empieza a romper y se conecta con ese ser hay y a los pasos fáciles transformando su propia realidad y cuando el pájaro vuela queda y es en el centro de su forma de vera metido como en un cristal que vemos en el cuadro en el centro y más bien de ser como ese cuervo es como se transforma el. Y se ve con muchas inquietudes como esa ave que le dio de comer y cuidarlo más adelante se forma unos cristales en la contrición comprenderá es de puente del punto de vista de el no fue programado para eso sentimientos y cuando el verá un desierto s que severa con diferentes inquietudes y procesos transformadores de él, es una máquina se vera como una grúa de encrucijada y hay des pues de pasar todo esos procesos que una máquina no siente ni padece como una máquina de construida con filamento pasa la otra etapa de inseguridad. De un sitio oscuro a un sitio de paz y equilibrio como los colores puro y el pase hacer como un .creador de esperanza a la humanidad y el ve como el ojo del cuadro observando su realidad . Fin lo demás que interpreten si propia realidad del cuadro quién lo pinto es César Teppa.
Richard González (Teatrista, Animador Recreacional en INASS y estudiante del PNFA Artes y Culturas del Sur):
Recomendaciones en el día de Reyes para enfrentar la cotidianidad. Abrazos y bendiciones.
Tu médico no te dirá esto sobre la ansiedad, el estrés y la depresión.
No son un problema cerebral. No es un problema de salud mental.
Es la conexión entre tu INTESTINO y tu MENTE.
Aquí tienes 7 formas de evitar que tu intestino sabotee tu salud mental:
En primer lugar, conozca su "segundo cerebro":
Su intestino contiene 100 millones de células nerviosas, tantas como su médula espinal.
Esta enorme red neuronal controla no solo la digestión, sino también sus emociones, niveles de estrés e incluso la toma de decisiones.
Los científicos lo llaman "sistema nervioso entérico".
Esta es la impactante verdad:
El 95% de la serotonina (la "hormona de la felicidad") no se produce en el cerebro.
Se produce en el intestino.
Esto explica por qué los antidepresivos suelen causar problemas digestivos: están dirigidos al sistema orgánico equivocado.
El Dr. Emeran Mayer, director del Centro de Neurobiología de la UCLA, hizo un descubrimiento revolucionario:
Los microbios del intestino controlan directamente la química del cerebro.
Y cuando el microbioma intestinal no está sano, la salud mental se resiente.
Cuando el intestino está inflamado, produce:
* Picos de ansiedad.
* Deterioro de la memoria.
* Aumento de la confusión mental.
* La depresión se profundiza.
Los estudios muestran que la inflamación intestinal = inflamación cerebral.
Tu intestino y tu cerebro están conectados por una superautopista llamada nervio vago.
Por eso sientes mariposas en el estómago cuando estás nervioso o tienes náuseas cuando estás ansioso.
Pero hay algo más profundo: tus microbios intestinales envían constantemente señales químicas a tu cerebro.
En una investigación histórica realizada en la Universidad de Kyushu:
Los científicos descubrieron que los ratones sin bacterias intestinales mostraban respuestas de estrés extremas y una química cerebral alterada.
La simple adición de bacterias saludables revirtió su ansiedad y depresión.
Nuestro intestino produce más de 30 neurotransmisores que afectan nuestro estado de ánimo.
Una mala salud intestinal = alteración de:
* Serotonina (felicidad).
* GABA (calma).
* Dopamina (motivación).
* Oxitocina (conexión).
Los estudios demuestran que:
* Los probióticos funcionan tan bien como los antidepresivos.
* La inflamación intestinal predice la depresión.
* Un microbioma saludable = mayor resistencia al estrés.
La ciencia es clara: sana tu intestino, sana tu mente.
Puedes empezar a sanar tu intestino hoy mismo con estos 7 pequeños cambios:
1. Los alimentos que producen inflamación sabotean tu cerebro:
* Azúcar procesada.
* Aceites de semillas industriales.
* Gluten.
* Aditivos artificiales.
* Carne de granja industrial.
Eliminarlos puede reducir la ansiedad y la depresión en cuestión de semanas.
2. Los antidepresivos naturales: los alimentos fermentados.
* Kimchi.
* Chucrut.
* Kéfir.
* Kombucha.
* Miso.
Estos alimentos contienen billones de bacterias beneficiosas que estimulan la producción de serotonina y mejoran el estado de ánimo.
3. El estrés crónico destruye la barrera intestinal:
* Practica la meditación a diario.
* Duerme bien.
* Muévete.
* Pasa tiempo en la naturaleza.
* Haz ejercicios de respiración profunda.
Tu intestino se cura cuando estás relajado.
4. No todos los probióticos son iguales. Busque cepas que hayan demostrado afectar el estado de ánimo:
* Lactobacillus rhamnosus.
* Bifidobacterium longum.
* Lactobacillus helveticus.
* Bifidobacterium bifidum.
Tómelos de manera constante durante 8 a 12 semanas.
5. El revestimiento intestinal es la barrera de tu salud mental.
Cúralo con:
* Caldo de huesos.
* L-glutamina.
* Zinc.
* Colágeno.
* Aloe vera.
* Raíz de malvavisco.
Una barrera intestinal fuerte = estado de ánimo estable.
6. Favorezca una digestión saludable:
* Coma despacio y con atención.
* Mastique bien.
* Manténgase hidratado.
* Tome enzimas digestivas.
* Evite comer tarde.
* Muévase después de las comidas.
Una mejor digestión = una mejor producción de neurotransmisores.
7. Equilibra tu sistema inmunológico:
* Vitamina D.
* Omega-3.
* Extractos de hongos.
* Cúrcuma.
* Quercetina.
* Ejercicio regular.
El 70% de tu sistema inmunológico se encuentra en tu intestino: mantenlo equilibrado.
La medicina moderna se está poniendo al día con lo que sabían los curanderos antiguos.
Comprender la conexión entre el intestino y la mente podría revolucionar la forma en que tratamos la:
* Depresión.
* Ansiedad.
* TDAH.
* Autismo.
* Y más.
El futuro del tratamiento de la salud mental no está solo en tu cabeza, está en tu intestino.
Steven Rodríguez (Comunicador de Todos Adentro y estudiante del PNFA Arte y Culturas del Sur)
Un grupo de niños vietnamitas huyen después de un bombardeo con napalm, un químico muy inflamable que
causa quemaduras graves.
Nick Ut
El 8 de junio de 1972, la fotografía de una niña vietnamita corriendo desnuda con el cuerpo abrasado por el napalm y gritando con desesperación dio la vuelta al mundo. La niña se llamaba Phan Thi Kim Phuc y el autor de la foto, Nick Ut, era un fotoperiodista de la agencia norteamericana Associated Press. La imagen se hizo famosa como ‘La niña del napalm’.
Por aquel entonces Estados Unidos llevaba casi una década implicado en la Guerra del Vietnam, un conflicto que tuvo lugar durante la Guerra Fría y con el que el gobierno estadounidense quería combatir el comunismo en el mundo.
La imagen se tomó después de un bombardeo estadounidense en una aldea al sur de Vietnam y se convirtió en un símbolo de los horrores de la guerra. En un artículo en The Washington Post, Nick Ut explica que después de tomar la foto metió a los niños en su camioneta y los llevó a un hospital.
El napalm es un tipo de combustible capaz de quemar durante un período de tiempo prolongado; por ese motivo, algunos ejércitos lo utilizaron durante el siglo XX para arrasar cultivos y zonas rurales. En contacto con la piel, produce quemaduras muy graves. Kim Phuc estuvo un año hospitalizada.
Performance de Keily, Luis Enrique y Richard: Escenas participativas del curso
Cuerpo Vivo y Poéticas para la Vida y la Salud
Participación activa de la clase luego de la presentación individual de Rodolfo
Performance de Keily, Luis Enrique y Richard
Participación de la clase luego del perfomance de Keily. Luis Enrique y Richard
Cierre de la clase con el abrazo colectivo
Registro de algunas clases de Cuerpo Vivo y Poéticas para la Vida y la Salud
Registro de algunas clases de Cuerpo Vivo y Poéticas para la Vida y la Salud
Una clase activa y en permanente discusión y aportes
Revisión de contenidos y propuestas de la profesora Irahys
Presentación individual de Rodolfo Pérez performance individual
Presentación individual de Rodolfo
Presentación individual de Rodolfo Pérez performance individual
Presentación individual de Rodolfo Pérez performance individual
Presentación individual de Rodolfo Pérez performance individual
Presentación individual de Rodolfo Pérez performance individual
Presentación individual de Rodolfo Pérez performance individual
Presentación individual de Luis Enrique
Durante el performance de Keily, Luis Enrique y Richard
El diálogo y la participación siempre ha sido sustancia de la clase
Durante el performance de Keily, Luis Enrique y Richard
Durante el performance de Keily, Luis Enrique y Richard
Unidad Curricular / TALLER ORIENTADO DE CREACIÓN / Estimulación de nuevos procesos / Evaluamos / Selección de textos Inicio Luis Duarte su experiencia de intercambio de saberes: En mi propuesta de intercambio para el Taller Orientado de Creación e Interpretación planteado por la profesora Irahys Hernández, desde nuestros saberes, conocimientos o destrezas creativas, me pareció interesante e importante hacer una acción de corte formativo. Tengo un taller que desarrollo desde hace tiempo para enseñar a las personas interesadas en el ámbito de la fotografía que se llama: Pintar con Luz. Ver, Mirar, Documentar. De este taller tomé dos de sus sesiones estructuré un programa sintético para darlo en hora y quince minutos con productos fotográficos concretos, y con eso puse a participar a la clase en hacer fotografía desde dos de los sentidos que poco se toman en cu...
Unidad Curricular / TALLER ORIENTADO DE CREACIÓN / Estimulación de nuevos procesos / Evaluamos / Inicio Con la creación del Grupo se pretende hacer aportes a los estudios del PNFA Artes y Culturas del Sur desde una construcción colectiva sentipensante como lo propone la profesora Irahys Hernández. Los participantes en el TALLER ORIENTADO DE CREACIÓN E INTERPRETACIÓN 2024. La Creación es un espacio para desarrollar estadios de la mente, del cuerpo, del alma, de los sentidos y de nuestro ser. En ella se expresa nuestra concepción de mundo, nuestros saberes, nuestra formación, nuestros valores, nuestra forma de ser social e individual, en fin, es una concreción de nuestras esencias en lo personal pero también en lo colectivo. En nuestras experiencias y prácticas creativas nos develamos como seres multidimensionales y únicos al mismo tiempo, puesto que nuestras energías y vibraciones, nuestras ...
Unidad Curricular / TALLER ORIENTADO DE CREACIÓN / Estimulación de nuevos procesos / Evaluamos / Inicio Con el objetivo de promover la creación de contenidos en este contexto, el martes 25 de junio, un estudiante de Especialización ofreció un taller colectivo. Felipe Benítez, conocido artista visual, facilitó un Taller de Creación de Contenidos, guiado por la doctora Irahys del Valle Hernández, titular de la Unidad Curricular (UC) Taller Orientado de Creación e Interpretación, del nivel de Especialización en Prácticas Artísticas y Culturales del Programa Nacional de Formación Avanzada (PNFA) de la Universidad Nacional Experimental de las Artes (UNEARTE) en Caracas. En principio, el objetivo de este taller, además de poner en práctica determinadas herramientas y conocimientos previos de quienes asumieron esta aventura, fue consolidar el accionar de sus par...
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